出处

明·徐复祚《投梭记·折齿》：“你这一位财主不肯接，偏要与谢穷偷情。”

《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“两个暗地偷情，不止一次。” 

艾青《怜悯的歌》：“也许你是一个混血儿，你找不到那两个生你的人，他们生你只因为一次偷情。”[1]

文化名词

自古以来，就有偷情，最著名的要数潘金莲和西门庆了。民间有句俗语：妻不如妾，妾不如偷，偷又不如偷不着。

从现实中很多人的偷情经历来看，失败者占绝大多数。运气好还能全身而退，不过增加点心灵的创伤罢了，不幸运的就要被伤的体无完肤，身心备受摧残，容易对异性失去再度的热情。

但是，还是有很多人前仆后继，不断的加入偷情这个庞大的行列。

社会原因

都市男女一方面在反对着自己的配偶发生婚外情，另一方面却以自己的实际行动加入到婚外情的队伍里，推动着婚外情成为一种社会时尚和风气。

在面临的诱惑越来越多的情况下，在传统道德观念受到强烈冲击的背景中，偷情几乎成了每个家庭、每个人都必须面对和防范的一件事情。

据报道，现在我国的偷情率已经成了全世界第一。许多时候，对于许多偷情的人而言，偷情的目的不是为了破坏婚姻，而是因为欲望和人性潜能的需要。

在游戏的最初，每个人都觉得内心惶惑不安，渴望偷情又抗拒偷情，矛盾着、挣扎着，努力地寻找着偷情的借口，希望偷情能变得合情合理，偷情的人们用新鲜的爱情观念覆盖旧日的爱情条约。

一、喜新厌旧。从某种角度来讲，偷情是人们喜新厌旧的结果。在人的吃、穿、住、用、行中，无不是喜新厌旧的。

经济学江，由于边际效用递减，人们总是在寻求新的满足感，总是在追求效用最大化。其实男女之间的爱情也是在给予对方的同时，满足自己的效用。

而任何人、事、物等所带给人们的效用总是呈递减的趋势，久而久之则让人产生麻木和厌倦情绪，乃至被放弃(虽然大多数人的婚姻并未最终放弃，那也是受到诸多约束的结果)。

任何人都不可能终生从自己的配偶身上获得象恋爱时那样的效用，也不可能终生给予配偶象恋爱时那样的效用，尤其是心里愉悦的感觉。

二、好奇神秘。任何事物越是不公开，就越是具有神秘色彩，而人类是具有好奇心和神秘感的动物。

男女之间由秘密恋爱到公开结婚，从陌生人到朝夕相处，这是不断向对方公开的过程，也是不断使对方失去好奇心和神秘感的过程。而偷情却因为不便公开，满足了偷情者的好奇心和神秘感。

三、自由宽容。在中国，很多人把偷情作为一种生活调剂。

社会也将此现象视为“个人隐私”，宽容度相对较高，不再被社会所唾弃。

四、个人价值观的缺失。很多年轻人在恋爱的时候不够负责任，存在有男女朋友，却还和别人暧昧不清并最终被判感情，这是一种价值观上的问题，他们本身对待爱情的态度不够认真所导致。

当然，偷情既然是一种不便公开的行为，当然要秘密进行，也就是说在时间、空间上必须脱离家庭、组织和社会的监督，这就对环境自由提出了新的要求。

而当今社会环境的发展变化，使人们在时间、空间上具有更多的不确定性、流动性和选择性，组织和社会也越来越多地将偷情视为个人行为，减少了公权力干预私权力，这就给偷情提供了机会和方便。