简介

在古时，相传在建桥前，先要活捉一对童男童女，把男童活埋在桥头的桥墩内，而女童则生葬在桥尾的桥墩中，当桥建成后，他们就会成为了该桥的守护神。本港资深传媒人韦基舜表示，广州海珠桥当年动工时亦出现打生桩的传说。

香港一些二战前的建筑，也流传着“打生桩”的传说，在1930到1940年代，家长会以“打生桩”一词来恫吓不听话的儿童。2006年初于香港何文田公主道一个水务署水管工程地盘，发现的大量儿童骸骨，有传就是昔日的“生桩”。

类似的习俗还有“塞豆窿”（现今多用以称呼小朋友）。塞豆窿是一种非常残忍的仪式，传说古时在洪水为患的地方，防洪的堤坝经常氾滥，便会把一些小孩放进堤坝内的排水口（豆窿）内，他们相信以这个方法便能退洪。

时至今日，建筑界亦有用活鸡，或以鸡血洒在建筑地盘四角的仪式。传说中在建筑桥梁时，有时候会遇见打桩打不下去，这个时候就需要打生桩，用活人为这座桥举行祭奠仪式，这样大桥才能修建完工。[1]

类似的风俗

在烧制青铜器或瓷器亦有类似的传说(韩国庆州的妈妈钟据说以此法铸成)。其科学根据在于人骨中的钙质。

日本也有类似的风俗，并称之为“人柱”，方法大致相同。

相关传说

相传这个方法是由鲁班首度提出的，当人们在一处地方动土时，便会破坏该处风水，且会触怒该处的冤魂，以致在建造期间时常发生意外，因此便出现了“打生桩”，把小孩生葬在工地上用作镇邪，以减少出现的意外。

在古时，相传在建桥前，先要活捉一对童男童女，把男童活埋在桥头的桥墩内，而女童则生葬在桥尾的桥墩中，当桥建成后，他们就会成为了该桥的守护神。

朝鲜半岛的高丽时代忠惠王在位期间，首都开城曾有传闻指忠惠王欲取民间小儿数十名埋在新宫殿的地基之下，一时间开城人心惶惶，抱儿逃窜，治安混乱。

香港资深传媒人韦基舜表示，广州海珠桥当年动工时亦出现打生桩的传说。

随着时代的进步，建筑界也改用活鸡，或以鸡血洒在建筑地盘四角取代来进行仪式。